حين يتقدم الشيعي لدعوة ملحد، فهو لا يمثل الإسلام النقي المبني على الفطرة، بل يمثل منظومة عقدية معقدة مليئة بالتناقضات المنهجية. الملحد الذكي لن يناقش الشيعي في وجود الله، بل سيمسك بـ “أصول الدين الخمسة عند الشيعة” ويضربها ببعضها ليترك المحاور الشيعي عاجزاً.
1. نسف أصل “العدل الإلهي” بأصل “الإمامة والغيبة”
- العقيدة الشيعية: الشيعة جعلوا “العدل” أصلاً من أصول الدين (وهو تفصيل زائد عن توحيد أهل السنة)، وقالوا إن الله عادل لا يفعل القبيح، ومن عدله ولطفه أن ينصب إماماً معصومًا في كل زمان ليرشد البشرية ويقيم الحجة.
- صدمة الملحد (الجلد): سيمسك الملحد بهذا الأصل ويقول للشيعي: “أنت تقول إن من (عدل الله الواجب) تنصيب إمام مرشد في كل زمان.. حسناً، إمامكم غائب منذ القرن الثالث الهجري (أكثر من 1200 عام)! أين العدل واللطف الإلهي في ترك البشرية طوال هذه القرون غارقة في الحروب، والضلال، وظهور الإلحاد، دون أن يخرج هذا الإمام المعصوم ليقول كلمة واحدة أو يهديهم؟ إما أن قاعدتكم في العدل باطلة، أو أن إمامكم لا وجود له!”.
- العجز الشيعي: سينقلب الشيعي هنا من داعٍ للإسلام إلى مدافع يتخبط في تبرير “السرداب والغيبة”، ولن يجد جواباً عقلياً يقنع ملحداً يطالب بأثر ملموس لـ “اللطف الإلهي”.
2. عقيدة “البَداء” (ضرب صفة العلم الإلهي المطلق)
- العقيدة الشيعية: يؤمن الشيعة بعقيدة “البداء” (وهي أن الله يبدو له الشيء بعد أن لم يكن ظاهراً، أو يغير رأيه في الحكم أو التقدير بناءً على مستجدات، وتزخر كتبهم مثل الكافي بأبواب كاملة عنها).
- صدمة الملحد (الجلد): هذه العقيدة هي أكبر هدية يقدمها الشيعة للملاحدة. سيقول الملحد فوراً: “أنا كملحد أقول إن الكون يسير بالصدفة والقوانين المادية الصماء ولا يوجد إله يعلم الغيب، وأنت بعقيدة (البداء) تثبت كلامي! فمعنى البداء أن الله يغير خططه ومستجداته لأنه ظهر له أمر جديد لم يكن يحسب له حساباً (تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)”.
- الفرق السني: أهل السنة ينسفون هذا التهافت الشيعي ويثبتون العلم الإلهي الأزلي المحيط بكل شيء $\lparen\text{يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}\rparen$، وأن التغيير في القدر المعلق لا يعني جهل الله بالسابق واللاحق، بينما عقيدة الشيعة تفتح ثغرة للملحد للطعن في كمال الخالق.
3. عقيدة “الولاية التكوينية” (الوقوع في فخ الخرافة والميتافيزيقا)
- العقيدة الشيعية: من أصول المذهب (عند علمائهم الأصوليين والمراجع) أن الأئمة يملكون “الولاية التكوينية”، أي أن ذرات الكون خاضعة لطاعتهم، وأنهم يعلمون ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، وأن الكون خُلق لأجلهم.
- صدمة الملحد (الجلد): هنا يضحك الملحد ويسحق الطرح الشيعي بسلاح العلم التجريبي: “أنت تبدأ معي بالمنطق والفلسفة، ثم تقول إن هناك بشراً يتحكمون في حركة الذرات والكون ويعلمون الغيب المطلق! إذا كانوا يملكون الولاية التكوينية وعلم الغيب، فلماذا ماتوا مسمومين أو مقتولين ولم يدفعوا الموت والسم عن أنفسهم؟ ولماذا لم يستغلوا هذه القدرة الكون لتغيير التاريخ والانتصار على أعدائهم؟”.
- الملحد هنا يصم العقيدة الشيعية بأنها “ميتافيزيقا خرافية” تشبه أساطير الآلهة اليونانية، مما ينفر الملحد تماماً من الإسلام بسبب هذه الغلو المعرفي الشيعي.
4. عقيدة “التقية” (تدمير المصداقية الأخلاقية والعلمية)
- العقيدة الشيعية: تعتبر التقية (إظهار خلاف البطان خوفاً أو مصلحة) تسعة أعشار الدين عند الشيعة، ويعتقدون أن الأئمة كانوا يتحدثون بالتقية ويفتون بالفتوى ونقيضها في نفس المجلس لنفس السبب.
- صدمة الملحد (الجلد): عندما يحاول الشيعي إقناع الملحد بصدق وصحة أحاديثه ورواياته، سيصفعه الملحد بعقيدة التقية قائلاً: “كيف تدعوني لدين بنيته الأساسية قائمة على (التقية)؟ كيف أثق في كلام أئمتك وعلمائك وأنت بنفسك تؤمن أنهم قد يقولون كلاماً وهم يقصدون عكسه تماماً تخوفاً أو مصلحة؟ المنهج العلمي يتطلب الصدق المطلق والوضوح، أما دينكم فيجعل (التمويه الممنهج) عبادة، فالمنظومة المعرفية لديك غير موثوقة من أساسها!”.
5. عقيدة “تحريف القرآن” (هدم المصدر الأول للإسلام)
- العقيدة الشيعية: على الرغم من محاولات التبرير المعاصرة، فإن كبار علماء الشيعة المتقدمين (مثل النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب، والمفيد، والكليني) أثبتوا في أمهات كتبهم أن القرآن الحالي محرف أو نقصت منه آيات الولاية، وأن القرآن الكامل مع الإمام الغائب.
- صدمة الملحد (الجلد): هنا يطلق الملحد رصاصة الرحمة على النقاش ويقول: “أنت تريدني أن أؤمن بالإسلام بناءً على كتاب (القرآن) الذي تقول كتب علمائك الأوائل إنه محرف وناقص؟ إذا كان المصدر الأساسي والوحيد للدين لم يستطع الله حفظه -بحسب مروياتكم- وضاع أكثره مع إمام غائب، فلماذا أتبع ديناً كتابُه مشكوك في سلامته؟”.
النتيجة النهائية لهذا “الجلد” العقدي:
حين يواجه الشيعي الملحد بعقائده :
- أصل الإمامة والغيبة يدمر حكمة وعدل الله.
- عقيدة البداء تطعن في علم الله.
- الولاية التكوينية تضرب العقل والعلم التجريبي.
- التقية تضرب المصداقية العلمية.
- مرويات التحريف تهدم حجية القرآن.
لذلك، فإن الشيعي يثبت شبهات الملحد من حيث لا يشعر. بينما السني يقف طوداً شامخاً: إله واحد عليم حكيم، قرآن محفوظ بحفظ الله المطلق، صحابة عدول نقلوا الدين بتواتر حديدي، وعقل وفطرة يتناغمان مع حقائق الخلق والكون دون لف أو دوران!
